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「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

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商品説明

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。志野焼き抹茶碗「美峰」。値下げ　人間国宝　清水卯一　柿渋釉薬の壺。♦江戸時代幕末〜明治時代煎茶道具急須古美術コレクション骨董品アンティーク。茶道具　石井康治作　手吹き硝子　茶盌。工芸品「欲望」。九谷焼の灰皿。大清時代の壁掛け花入れ器。備前焼　皿　備前焼作家　伊勢崎創　大鉢。金榮國　　　壷。十一代　大樋長左衛門　大樋窯変　花入　花瓶　花器　大樋焼。平安吉兆　四君子　京都清水焼。中国　清朝期　粉彩四君子鑑賞大皿② アンティーク　時代箱付0621。リヤドロ　人形。常滑焼名工吉川雪堂壺堂刀急須共箱共布。縁起物の9頭馬。お茶道具⭐仕服オーダー専用。青木木米　小皿　五客。十三代中里太郎右衛門叩き朝鮮唐津耳付花生。完全限定生産「清水焼京都舞妓ハローキティお皿」。朝鮮唐津　徳利　酒器　一輪挿し　花入。時代不明　壺。中里隆★ 唐津南蛮耳付水指★共箱・布・栞。信楽焼荒川智作鎬花入高さ9寸（約27cm）共箱本物保証