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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。千葉胤明　　明治天皇御製　　《　和歌書　紙本　肉筆書　》　模写　掛軸　　NO32。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。小林太玄直筆書「一期一会」大徳寺臨済宗掛け軸掛軸茶掛茶道具書画。経年劣化はご了承ください。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。　　紙本：墨書。頼山陽【水墨山水】自画賛　絹本　掛軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。美品掛け軸盛永宗興作「行雲流水」妙心寺共箱禅語茶掛け。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。小林太玄直筆書「和敬」大徳寺黄梅院臨済宗掛軸掛け軸茶道具茶掛。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。真作/梁川星巖/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-668。。中国美術　書道具紅澄泥双龍文長方陶硯。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。良寛石版書双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】良寛記念館荒木秀三監修。書道　大東文化大学創立80周年記念　書道教員展　新井光風　髙木聖雨　河野隆。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。美品掛け軸足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語縁起物。後漢　『曹全碑』　翦装本。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。小林太玄掛け軸掛軸直筆書「貝雛ノ図画賛」大徳寺茶掛雛人形お雛様。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。大徳小田雪窓雲出洞中明紫野大徳寺506世大珠院臨済宗禅宗。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証　掛け軸古董品古美術 BD072A2-3。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。骨董市仕入れ明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆博物館保管品 BD357A11-6。古書鶴亀大正上年福田書店。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。真作/山岡鉄舟/二行書/五言二句/掛軸/名家伝来/AK-652。南禅寺派第10代管長勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。茶道具茶軸「喫茶去」小林太玄筆